Tout commence par la poésie. Tout doit commencer par une première parole. Celui qui, devenu homme, se lève, regarde le ciel et laisse sa porter sa voix.
- S. : Nous avons fort à faire, aujourd’hui. Tu me parlais, il y a quelques jours, de proverbes et de poésie.
- A. : Tu te hâtes, tu me disais, d’abord, que rien ne t’enchante plus que les bons mots. Commençons par là.
- S. : Je te redis la même : j’apprécie les mots, bien placés, ceux qui sont dits au bon endroit et au bon moment.
- A. : Ça oui, mais tu mélanges la composition et les figures. Ce que tu aimes est la rhétorique, la grenade verbale.
- S. : Comment appelles-tu ça ?
- A. : La grenade verbale. Car la langue est un conflit dans la bouche, la langue frappe le palet, les lèvres se touchent et se repoussent.
- S. : Tu me parles d’amour !
- A. : Non, de parole. Des muscles du diaphragme, des poumons puis des cordes vocales, du nez, de la bouche, des lèvres et de la langue qui, enfin, donnent une forme à l’onde sonore. Les mots sont des sons.
- S. : C’est banal, il suffirait que je regarde un schéma pour le savoir.
- A. : Fais-le, mais tu ne sauras pas ce qu’est parler. Je te dis, une grenade verbale.
- S. : Soit, faisons avec cette métaphore. Car il s’agit bien de ça, A., d’une métaphore ?
- A. : C’est bien de cela dont nous parlons. Mais tu vas trop vite, la métaphore n’arrive qu’après. Commençons par expliquer ça. Si la parole est une grenade, c’est, parce qu’elle est le résultat d’une onde de choc à l’intérieur de la bouche, et d’une onde à choc lors que le mot est prononcé.
- S. : Je ne comprends pas. Tu parles par image.
- A. : La grenade s’entend en deux sens. D’un côté, le cerveau se met en action, il formalise l’idée à prononcer. Le système physiologique correspond à l’activité des organes, ils sont mis en mouvement. Là se resserrent les différents points d’articulation pour que le son devienne un mot. Pour une grenade, c’est la même chose : le cerveau prend la décision, la main saisit la bombe et maintient le levier, il dégoupille avec l’autre main et la lance. Ensuite, l’explosion produit une onde de choc.
- S. : Et des morts !
- A. : C’est une grenade d’entrainement.
- S. : Quand même, c’est une image bancale. Tu vois, je trouve qu’elle ne fonctionne pas.
- A. : En as-tu une de meilleure ?
- S. : Attends…
(A. s’impatiente).
- A. : Tu ne trouves rien. Continuons. Je te disais que la parole fonctionne comme une grenade, elle produit une onde de choc, une résonnance puissante qui touche toutes les personnes autour.
- S. : Là, je te comprends. Ton image fonctionne. Effectivement, la grenade produit un son, tu parles de l’effet d’une parole.
- A. : Tu comprends, oui ! Mais tu oublies une chose. La grenade ne disperse pas seulement du son, elles projettent mille shrapnels.
- S. : Ce n’est plus une grenade d’entrainement alors.
- A. : Effectivement. Passons ce détail, si tu veux. J’essaye de te dire que la parole n’est pas simplement un son, elle a un destinataire sur lequel elle lance mille sens possibles. Ça, ce sont les shrapnels. Certaines sont plus douloureuses, c’est vrai. Retenons juste que ce qui nous percutent nous changent. Le corps réagit.
- S. : Mais tu es d’accord qu’on peut utiliser d’autres images ?
- A. : Bien entendu. Tu as le droit de ne pas apprécier ma métaphore, nous en reparlerons. Résumons ce que j’ai dit.
- S. : Tu me disais que la parole est une grenade, quand elle explose elle produit des milliers de particules que tu compares aux différents sens des mots contenus dans l’acte de la parole.
- A. : Tu me comprends, bien sûr ! Ce qui compte, donc, c’est de jeter la grenade au bon endroit et au bon moment. De toucher la bonne personne, à l’instant adéquat. C’est le kairos de la grenade.
- S. : Voilà que tu parles grec ! mais pourquoi ?
- A. : Ça, S., c’est une longue histoire. Nous l’aborderons une autre fois. Je t’expliquerai pourquoi l’époque exige de retrouver le chemin des langues anciennes.
- S. : Parle-moi maintenant de la poésie.
- A. : Tu te hâtes.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Paul-Antoine Colombani (10 mars 2020). Bon sang, qu’est-ce que c’est la poésie ? (1). Le mythe grec et le jeu vidéo: enjeux philosophiques et poétiques. Consulté le 12 juin 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/rpvn